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La corrupción que viene: la no política cultural de Unidos Podemos

La no politica cultural de Unidos Podemos está podrida desde la raíz. En el microcosmos en el que me desenvuelvo se repiten los personajes. Son los mismos, en Madrid, que carcomieron sucesivamente al PC, IU y PSOE. Y ahora se apuntan a lo que viene y según todas las encuestas y sondeos saldrán muy bien parados en las elecciones del domingo.

Quienes sobornaron, fueron sobornados o crearon redes de corrupción reaparecen triunfantes. Desde la carpa de Rivas hasta el clan de la coca (narices de platino, dinero negro, camellos, etc.) pasando por políticos que fueron expulsados de sus partidos por sinvergüenzas, periodistas que cobraban en especies por hablar bien o no hablar mal, disqueros o representantes artísticos que ante la excusa de “todos lo hacen” o “si no lo hago yo otro vendrá” se compincharon con medios, concejales y gobernantes. Y ahora desde las redes sociales nos dan clases de moral. Tremenda caradura que resulta peligrosa ante la inminente cita electoral.

Es curioso como tapan sus vergüenzas criticando las de los demás. Periodistas que pontifican sobre pecados ajenos pero trabajan para defraudadores fiscales que aparecen en los papeles de Panamá. Se reúnen con lo más granado del sector (corruptos, estafadores, maltratadores, etc.) pero nunca tratan de la empresa para la que trabajan. Salvan España y el mundo pero son incapaces de afrontar la realidad profesional que les rodea.

Los cazadores de subvenciones, los pros, se están frotando las manos. Sobre todo los del cine…

Dejando la mierda de lado, la política cultural de Podemos es de chiste. Ya lo hemos comprobado en el ayuntamiento de Madrid con las chapuzas de Zapata (que no llegó a ocupar el cargo) y de Meyer. Parece que no han entendido que hacer malabares en los semáforos no es cultura. Y que el Museo del Prado es bastante más trascendente que el Patio Maravillas.

Apañados vamos si la política cultural de Podemos está en manos, entre otras, de Jorge Lago (exeditor de libros). Espero que se haya enterado del 21% de IVA que se aplica a los distintos sectores culturales. Porque hace un par de años pensaba que el de los libros (4%) era el de los demás. No me parece mal que un empresario esté al frente de Cultura en el Consejo de Ciudadanos de Podemos. Es más: me parece estupendo. Pero, eso sí, que sea un buen profesional. Acreditado. No uno que haya cerrado el negocio.

Por supuesto que hay gente honesta y honrada.  Pero deberían hacerse notar (y ejecutar proyectos importantes).

Quien esto escribe ha votado a Podemos en las europeas y a Ahora Madrid en las municipales. Quizás mi problema sea que siempre me desencantó pronto… O los partidos son muy veloces en decepcionarme (lo de las listas europeas de Podemos fue de traca, típico de la casta: de los cinco que salieron elegidos solo queda una persona y nos han colado a cuatro suplentes).

Y centrándonos tan solo en el aspecto ideológico de la no política cultural de estos nuevos “forjadores de almas” (Lenin dixit) recomiendo la lectura de la novela de Julian BarnesEl ruido del tiempo“. Versa sobre la presión sobre los creadores en la URSS, centrado en la figura de Shostakovich.

Barnes

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El indignante nuevo canon digital: Lasalle dimisión

El indignante nuevo canon digital es el resultado de la victoria de los fabricantes de soportes informáticos y equipos de grabación. Sin olvidar a las operadoras de telefonía y proveedoras de acceso a Internet, tan interesadas en combatir los Derechos de Autor. Han conseguido tumbar el anterior, tras orquestar una brillante campaña, en la que contaron con el apoyo de adolescentes, consumidores y medios de comunicación. Entre estos últimos también encontramos a destacados periodistas con intereses en empresas informáticas. Tanto a nivel personal como colectivo son usuarios de Derechos (como las operadoras) y deben pagar por ello (algunos medios mantienen escandalosas deudas con sociedades de gestión como SGAE).

El anterior canon digital afectaba a quien usase y adquiriese los soportes y equipos. Y los fabricantes, los principales beneficiarios de la piratería tanto física -el llamado Top Manta– como virtual -descargas ilegales-, en vez de asumirlo como un coste más (en detrimento de su beneficio) lo cargaron al precio de sus productos. Algunas tiendas y comercios llegaron incluso a separarlo en la factura/recibo para que el consumidor fuese consciente del origen del aumento del PVP. Ls estrategia funcionó. Y nos ha llevado a la actual situación: si antes lo pagaban solo unos ahora somos todos. Porque el indignante nuevo canon digital ahora forma parte de los Presupuestos Generales del Estado. Es decir sale de nuestros impuestos.

Si al anterior canon le objetaban que se aplicaba esta tarifa compensatoria asumiendo que se iba a usar para realizar copias privadas de obras protegidas, ¿qué se puede decir ahora que afecta a toda la ciudadanía contribuyente? Esto ha sido consecuencia de la hábil estratagema de traspasar su coste al consumidor, aumentando artificialmente el precio final. Pero por ejemplo un servidor odia grabar. ¿Y por qué una parte de mis impuestos (por pequeña que sea) se debe dedicar a sufragar el canon?

Este nuevo gravamen sobre la copia privada universaliza su coste. Se estableció por el actual ejecutivo en enero de este año. Y ahora nos sale José María Lasalle, Secretario de Estado de Cultura, afirmando que la compensación por copia privada no tiene sentido. En mi modesta opinión lo que carece de razón alguna es su permanencia en el cargo. Se opuso a la subida del IVA en su sector. Perdió la batalla. Y ya se conocen los nefastos resultados de este aumento. También ha aceptado los recortes sin rechistar. En definitiva es el responsable de la desacertad política cultural de este gobierno. ¿Por qué no ha presentado la dimisión y se aferra al cargo? La respuesta es fácil: es un caradura. Todos los sectores culturales están en contra del ministro Wert y su lacayo Lasalle. La UFI, la asociación de productores musicales independientes, es la última organización profesional que se ha pronunciado en su contra.

Dejo para el final la parte más descarada del asunto: la supresión del anterior canon digital no se ha reflejado en el precio. Los fabricantes que lo aumentaron cuando se implantó no lo han rebajado cuando se ha suprimido. Algo que muchos suponíamos, porque conocíamos el percal. Y desde luego no he leído una linea de los Bravo, Dans, Escolar, etc. al respecto. Estos que tanto daño han hecho a los creadores españoles ¿se han manifestado al respecto? Si se han expresado no me he enterado. Es decir: no ha tenido la repercusión que sí tuvo cuando se opusieron al primer canon digital. Curiosos matrimonios de convivencia entre unos (medios, periodistas, abogados) y otros (fabricantes, operadoras, proveedores de acceso). Raro, raro, raro, …

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Austerlandia

4 de mayo de 2008

Hotel Kafka es donde se aloja el blog personal de Rafael Reig (tiene otro en Público cuyo enlace está en el “blogroll”) He de confesar que, aparte de ser seguidor suyo, su (fantástico) Manual de literatura para caníbales (Ed. Debate, 2006) es un libro de cabecera. No porque yo sea un “caníbal”, que también, sino porque me interesa el personaje. No encontré cobertura ni en Babelia ni en la SER. Pero la entrevista en el programa de Carlos Herrera (Onda Cero) me aficionó.

 

No aparecer en Babelia, durante algunos años, ha sido (casi) sinónimo de calidad. Lo de la “sinergia de grupo” ha sido –o representado- el principio del fin del Imperio PRISA. Demasiados cadáveres han quedado por el camino. Y ahora son/somos “zombies” y tenemos memoria y tiempo (para contarlo). Otro día escribiré sobre…

 

El caso es que Babelia dejó de ser un referente cultural desde el momento en que se les vío “la goma de la careta”. ¿Cuántas portadas o artículos de “peso” han publicado por ser editados por empresas del grupo? La calidad no importaba. La prioridad era ser un producto cultural que la empresa pudiese “explotar”.

 

Austerlandia pretende ser un juego de palabras entre Paul Auster y Austria. Y viene a cuento por un magnifico Dos nueces, post del blog de Reig. Y que os recomiendo encarecidamente. Es sencillamente impresionante. Explica, y define, con maestría, las dualidades y “austeridades” (por Auster, no por austero) de ese país, Austria. Un resto del Imperio Austro-Húngaro (que forma parte de mi herencia –por mi origen, rumano- y de la mayoria de mis lectores –por ibéricos-)

 

Leer pinchando en Dos nueces (y me gustaría pedirle a Sociopatía que nos contase su experiencía personal con RR)

 

Más info. para Conocer al Autor en el post Los autores en la red de soulinake

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Hola

29 de octubre de 2007 

Al final he cedido a la tentación de tener un blog. Mi primer blog. Me ha costado. Años. Me daba pereza. Además últimamente mientras algunos pensaban que llego tarde, otros me decían que nunca debería dar este paso y los menos me animaban. Bueno pues ya está dado. Aquí estoy. O más bien estamos. Porque a fin de cuentas de eso se trata. De estar. Que es la razón de ser de este ejercicio de autobombo.

Imagino que a medida que la cosa funcione irá evolucionando. Porque aquí también la experiencia será un grado. Como acabo de perder mi virginidad bloguera empiezo pidiendo disculpas, por los posibles fallos de este su humilde y modesto debutante. 

¿Y de qué va? ¿Qué ofrece este sitio que otras bitácoras no ofrezcan?  Pues va de casi todo. Así a lo bruto. De las cosas que me interesan. Que nos interesan. Cultura. Deportes, bueno más bien fútbol. Política. Comentarios a noticias y eventos. Recomendaciones (especialmente de música). En fin, un guirigai. En un ataque de pretenciosidad podría decir que encaja en la era de la tuttologia que nos viene de Italia, de la mano, entre otros, del gran Umberto Eco

La definición de la Real Academia es bastante ilustrativa respecto al nombre e intenciones de este blog. Y eso que los puntos tercero y cuarto entran más en el terreno de los deseos y la utopía. Aunque vete tú a saber lo que cada cual considera como buena sociedad… 

Adrian Vogel 

mundano, na. (Del lat. mundānus).1. adj. Perteneciente o relativo al mundo.2. adj. Dicho de una persona: Que atiende demasiado a las cosas del mundo, a sus pompas y placeres.3. adj. Perteneciente o relativo a la llamada buena sociedad.4. adj. Que frecuenta las fiestas y reuniones de la buena sociedad. 

(Real Academia Española © Todos los derechos reservados)

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