Archivo diario: marzo 22, 2008

Las Costumbres Españolas 3: Las Procesiones

22 de marzo de 2008

Las Procesiones existen en casi todas las religiones, pero las nuestras -las católicas- no tienen parangón. Son la más internacional de nuestras costumbres. Y su expansión fue paralela a la del Imperio. Desde América hasta Filipinas. No se pretende un estudio en profundidad de tan sagrada costumbre. Pero si conviene ponerse en situación.  

Las manifestaciones públicas de devoción religiosa vienen de lejos. Los primeros cristianos recogieron tradiciones de religiones anteriores, como la resurrección al tercer día, que tiene sus orígenes en prácticas de las diosas Isis y Cibeles 

Un problema es que esos primeros cristianos no sabían sumar. Porque si a Jesús de Nazareth lo crucificaron un viernes, el tercer día (72 horas) sería el lunes. Pero se celebra el domingo de resurrección en vez del lunes. Esos primeros cristianos dejaron bien plantada la semilla de la ignorancia (se ha podido comprobar a lo largo de los siglos con ejemplos como los de Galileo, Fleming, el SIDA y los preservativos, la virginidad de Maria o los cuidados paliativos).  

Un antecedente cristiano a nuestras procesiones podría ser la celebración en el Jerusalén del siglo V, recordando la entrada del Hijo en la ciudad. En la Edad Media continuó la práctica de celebrar procesiones públicas. Los protestantes atacaron fuertemente esta tradición. Fue en el Concilio de Trento donde se aprobó tan laudable costumbre. Para dar una idea del ritmo de la época tan sólo un dato: el Concilio comenzó en 1545 y terminó en 1563. 

Las Procesiones son universales. No sólo por su capacidad de exportación sino porque además unen a gente de todo tipo y condición. Desde il capo Rouco hasta Antonio Banderas –que se desplaza desde Hollywood ex profeso.

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La sociedad civil juega un papel fundamental. Donde también hay clases y hermandades. Las mejores galas para ellas son la mantilla y el luto riguroso (recordar que la Semana Santa conmemora la muerte y resurrección de Jesucristo). En las fotos vemos a una sevillana, varias zamoranas y dos madrileñas (que es la única foto que es mía; las otras dos son de El País).

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Los trajes de los que desfilan son de película. Y las flagelaciones y la representación real de la crucifixión, que se realiza en Filipinas, son gore total.

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Y que decir de los sufridos Costaleros. Que arrancan de rodillas, por no mencionar esa procesión del miércoles cuyo recorrido entero se hace de rodillas.

Recuerdo una noche en Sevilla, hace ya décadas, con los Triana (Eduardo, Jesús y Tele), Mané, Silvio y Miguel Ángel Iglesias. Estos dos últimos insistían en ir a ver los entrenamientos de una cofradía en particular. Nos convencieron y al llegar se montó una pequeña trifulca. Eran rivales. Los Costaleros aceptaron con resignación cristiana su destino: las patadas que recibían. Estaban acostumbrados: todos los años es lo mismo repetían. Esto es pasión y no lo del Betis y el Sevilla.

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Las Hermandades más antiguas y numerosas son de Sevilla. Por lo que tengo entendido las 3  primeras fueron: 

Hermandad de “Los Negritos”: Fundada a finales del siglo XIV aproximadamente el año 1393, por el Cardenal Mena en la capilla del Hospital de los Ángeles para acoger a los negros. 

Hermandad de “La Esperanza (Triana)”: A principios del siglo XV, en 1418, el gremio de ceramistas funda la Hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza, con sede en la iglesia parroquial de Santa Ana. La Trianera tiene una enorme popularidad, pero es en su barrio donde alcanza una mayor devoción. 

Hermandad de “Vera-Cruz”: Fundada en el año 1442 en el Convento Casa Grande de San Francisco de Asís de Sevilla. El paso del Señor representa a Jesús muerto en la cruz. Fue la primera Hermandad en incorporar hermanas nazarenas en sus filas y en tener una mujer en su Junta de Oficiales. 

Ramón Reig escribía ayer en Público ¿Devoción o folclore? donde, entre otros asuntos de interés, especificaba las diferencias entre las imágenes andaluzas y castellanas. Pero no hacía ninguna mención al espectáculo de Lorca  (el video que encabeza este post)

Tampoco mencionaba la devoción vasca. En Bermeo presumen de su tradicional procesión que se remonta al siglo XVIII. Y en otros parajes entrenan a los críos. En la foto niños costaleros de Segura (Guipúzcoa):

 

 

 

Dios Padre ha debido dejar de ser católico o se ha tomado unas vacaciones esta Semana Santa. Porque el temporal del miércoles y jueves -en plena sequía- no tiene otra explicación. Se suspendieron varias procesiones en Córdoba, Málaga, Sevilla y Huelva. Lo cual llevó al amigo Pirosan a unas Reflexiones cristianas en su blog Verano Azul. 

A la decepción cristiana que supone la suspensión, se añaden las horas de preparación de los meses previos. Incluyendo los ensayos de los músicos todos los fines de semana a la hora de la siesta. Siempre tocan lo mismo –incluyendo el himno español, que no ha cambiado una sola nota de un año para otro- pero insisten e insisten en desfilar.

 

 

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Pero esto no es todo. Cortan las calles en varios kilómetros a la redonda. Superan ampliamente a los de los rodajes, que son 24 horas. En este caso concreto son 4 días.

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Aparte de las señales de tráfico –las guerreras– se requieren refuerzos de vallas y hay que construir rampas de acceso para la salida y entrada de los pasos.

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Desaparecen los contenedores de reciclaje. Para que aparque una furgoneta que sirve de apoyo a Telemadrid. Lo cual nos lleva al punto del 3er párrafo, el de la preocupación científica de la Iglesia Católica y sus beatos seguidores –tan interesados por la unidad de España, la familia, Navarra y no se cuantas monsergas más.telemadrid.jpg

Y como si de un concierto se tratase, hay público que, 7 horas antes, coge sitio. ¿Habrá reventa? ¿A cuanto se paga la primera fila?

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Hay otro tipo de negocios, aprovechando la afluencia de personal. Las tradicionales (y españolas) pipas, chuches, refrescos, etc. Siempre admiré de Nueva York que cuando llovía, aparecían vendedores de paraguas en todas las esquinas. Lo mismo se puede aplicar a este estupendo puesto, estratégicamente colocado entre dos Procesiones.

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Y todo esto para descubrir que estas Procesiones del casco histórico de Madrid son recientes. No tienen la solera y tradición de otras. De hecho apenas tienen 62 años. Pero dar la lata, la dan como si fuesen de varios siglos atrás. Gracias a Telemadrid descubrimos además de la fecha, su origen sevillano.1946.jpg

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